第五章 风水灵龙（6/17）

更加明显而已。

她揍了我一顿之后，在我身上搜出她的那件内裤，就赶紧红着脸颊穿上。我捂着伤低声哀号，心中却觉得值回票价，毕竟皮上的疼痛，怎么比得上欣赏美少的群下春光呢。

Ⅱ第二天一早我们开着车子，一路走往郊外，想见识见识周怀德的风水相术。不过因为这几年市郊许多的山林地都过度开发，坏了不少的原有的山体风貌，也损毁了不少颇具好相的阴宅要。所以现在变得要很迹罕至的高山峻岭当中，才有办法找出一些不错的牛眠宝地。

我看了看身边的景色，指着远处一座独立的高山笑说：“那座山看来很挺拔，风水应该不错吧。”

可是周怀德看了一眼，却摇摇说：“那座山山势突出，周围又无峦相应，是一座独山，这在地相上是属于五不可葬之一。”

在风水学上认为有五种山形不可下葬，凡山体倾崩砾砾，不产木名曰：“童山”，童山不可葬。凡龙脉气来顿止，无形可求名曰：“断山”，断山不可葬。凡龙脉了无骨气，水土不行名曰：“石山”，石山不可葬。气未止，则龙势未止，名曰：“过山”，过山不可葬。龙无拱抱，无聚会名曰：“独山”，独山不可葬。

我刚刚所指的那座高山，虽然外型看来峻峭挺拔，但是山形过于突出，附近没有簇拥的山岭连接，因此在五不可葬的山形中，是属于“独山”的地形。

虽然这五不葬只是众多辨识上的法门之一，在许多堪舆经书中，还列明了多达十不葬、十贫地、十溅地、十富地、十贵地等的秘林要诀，但大体上多为要求好山美景，而避穷山恶水之地。

不过我看周怀德一路找来，都没注意什么山形地势，反而一直低看着山谷低洼，于是我好奇的问他说，怎么不看远处看近处。

周怀德却笑着说：“我在找河水啊，你不知道吗，未有山先看水，有山无水休寻地。风水之法得水为上，藏风次之。水来处是发龙，水尽的话龙脉亦尽。”

他解释的说气乘水至，一条环抱宅地的流水，称之为“有”，有的流水才能使山脉界气而止，结出龙，也才能蕴育出大富大贵的杰出才。因此若有一块好地却无流水经过，那也是枉然。在风水经书上还说：“水若屈曲有，不合星辰亦吉”。这是表示说，只要水好的话，就算不符合风水上特别要求的形状，也算是块吉地，由此可知水在堪舆地相上的重要。

而一般所说的龙脉，是因为在神话中，龙是一种能大能小、可以任