第四卷 第一百七十六章 山雨欲来风满楼（1/4）

《金陵十三钗》当然是一部佳作。

如果它的导演不是张一谋，估计早就已经被捧上了神坛。

可惜，张一谋早就已经是巅峰之上的男，《金陵十三钗》这样的品质对他来说，是应该的！

严歌灵、刘恒的编剧算是为张一谋补上了最大的一块短板——众所周知，第五代导演大都缺乏讲一个好故事的本事。

事实上，《金陵十三钗》所讴歌的正是十三位侠肝义胆的。

偏偏这个故事发生在金陵！

金陵的六朝金粉和秦淮风月，是最易引发世的*色想象，它是中国*色地理的中心。

作为本土最著名的红灯区，秦淮河摇篮催生了董小宛、李香君、陈圆圆、柳如是、马香兰、顾眉生、卞玉京、寇白门等名，而这个团体的作为，颠覆了唐朝诗杜牧“商不知亡国恨”的著名论断。

李香君撞墙壁而血溅扇面，成为《桃花扇》中献出政治贞的著名隐喻；柳如是因史学家陈寅恪立传而身价倍增；董小宛则因金庸的武侠小说而名噪一时。

所有这些高尚的事迹，构成了《金陵十三钗》的香艳布景。

也就是说，从基调上来看，这部电影就很让天然的反感！

尤其是一些自诩为正君子的专家教授，他们认为电影就应该干净，歌颂谁不好，非要歌颂？

预告片，简直让无语，就像张一谋说的那样，电影有那么多可以讲述的事，非要纠结在‘献身’上面，两次献身：第一次向基督的代表英格曼神父献身，第二次向民族国家献身，进而成为向好莱坞和本土献身的奇妙转喻。

同济大学教授朱大可，在电影尚未上映之前，就已经写下了一篇‘“十三钗”的色国主义’，全方位、多角度批判张一谋和他的《金陵十三钗》，原因很简单，片方为了推广、宣传《金陵十三钗》，提前公布了“好莱坞神父”和中国义的激床戏！

‘我们完全能够理解的、良知和，也不反对以一种文关怀的角度，来展示工作者的政治贞，但面对南京大屠杀这种沉重题材，制片方却在眉飞色舞地炒床戏和豪言票房价值，这只能构成对全体战争死难者的羞辱，更是对八万被强中国的羞辱。’这不得不让怀疑本片的基调…

张伟品时不时掀起阵阵‘骂战’都为《十三钗》赚尽眼球，但给一种过度营销的感觉。

只要他露面，三句话有两句是在提《